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歸根書院_淺吟軒

詩中沒有利和名,筆走龍蛇總是情。飯後茶餘吟幾句,無非睜眼閱人生。

 
 
 

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【深蓝语丝】 人间最暖是知心  

2014-01-22 19:18:17|  分类: 【深蓝语丝】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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      人间最暖是知心

      ——仁者博文《从两首题照词 说说孙泽先》读后

                    孙泽先



        “嘤鸣翠羽宿长林,流水高山觅友音。对影擎杯邀月处,人间最暖是知心。” 这首七言绝句是我对仁者博文的读后感。
        仁者文章的特点是富有磁性,只要读了开头,便会一口气读到底,而且还会有再读一遍的意愿。他的《从两首题照词 说说孙泽先》一文评介了我的两首题照词《汉宫春  古刹千秋》和《浣溪沙  雨中蛙》。如果你没有读过仁者的这篇文章,你对这两首词或许不会留下多少印象;但是当你读了这篇文章之后,感觉就会大不相同,那种感觉很像是看了一个人的素颜照之后又看了盛妆照。
        我在仁者的这篇文章中不仅感受到了兄长对弟属的关怀和鼓励,还领略了仁者厚重的文学专业功底和敏锐的审美能力,同时也激活了我对诗词散曲艺术本质的领悟。
        在此以前,我喜欢诗词散曲,只是喜欢而已,没怎么去想为什么喜欢。仁者能够从我那两首平平常常的题照词中解读出那么多美的因素,这正是告诉我们,诗词散曲都是心的艺术,需要用心去作,也需要用心去读。我们之所以喜欢诗词散曲,是因为诗词散曲能让我们开心。诗词散曲之所以能让我们开心,是因为就主流而言,诗词散曲能够抒发情感的真、阐扬人性的善、描绘景物的美。正是这些世间的真、善、美,让我们的心灵得到净化,得到慰藉,得到快乐。
        过去我在欣赏诗词散曲的古代大家名作时,常常被那些仰之弥高、俯之弥深的意境所陶醉,同时也会莫名其妙地产生一些自卑感。在建立博客一周年的时候,很想在旧作中挑出十首置顶以为纪念,但挑来挑去最后觉得还是作罢为宜。也许这种心态在诗友中是人情之常,但是它对于诗词散曲的学习和写作来说都是要不得的。在仁者的文章中,没有这种今人和古人之间不可逾越的鸿沟,他所持有的是可贵的平常心。在诗词散曲的学习和写作中,平常心很重要,懂得做自己很重要。因为说到底,我们学诗写诗不为别的,是为了收获一份快乐。这正如篮球运动,不是只有乔丹和姚明那样的人才能玩篮球,而是只要条件允许人人都可以玩篮球。虽然在篮球运动中球星和球迷的玩法各有不同,但是他们从中所收获的快乐是一样的。
        仁者说我的诗词散曲作品“严格守律合谱”,并予以肯定,使我得到了一份坚持的力量。我个人认为,律诗、绝句、词牌、曲牌都属于中国传统文化的专利,其中包含了自古以来无数文人千百年的辛勤和智慧,当然也包含了他们的知识产权。所以我愿意接受平水韵,愿意接受相关的格律。同时,我也赞同任何意义上的创新,因为我在网上看到了很多突破古代格律的好作品。无论如何还是那句话,重要的在于抒发情感的真、阐扬人性的善、描绘景物的美,当然更重要的在于开心。
        《诗经  小雅》说:“嘤其鸣矣,求其友声。”网友的互访,实际上是一种寻求,寻求理解,寻求接受,从中获得温暖,获得力量。而这理解和接受的本质就是爱。正如美国心理学家卡尔·罗杰斯 (Carl Rogers)所说:“爱是深深的理解和接受(Love is a deep understanding and acceptance)。”



【附】

仁者博文《从两首题照词 说说孙泽先》链接网址:

http://ly2883.blog.163.com/blog/static/1828594082013101783144580/

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